民間樂團表演藝術是特定群體重要文化載體

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    民間樂團表演藝術是特定群體重要文化載體

    發表 由 fghfykj 于 2014-02-28, 11:28 am

    民間樂團表演藝術是特定群體重要文化載體


    民間樂團表演藝術集體樂團表演作為法律保護對像,如其權力主體身份樂團表演不明,必然導致法律關系內容無歸宿。關於民間樂團表演藝術樂團表演者集體權利主體,目前理論界存在諸多爭議,其主要原因是民間樂團表演藝術樂團表演者集體權指向的對像—民間樂團表演藝術表達形式的特點:魔術表演群體性、發展性、公開性。事實上,群體常常有自己的習慣法規範和控制民間樂團表演藝術的接觸使用和創造利用。為此,確定民間樂團表演藝術樂團表演者集體權利主體,應該結合國際法原則、行為要素、物理要素來考量。

    民間樂團表演藝術是群體創造和個體傳承二位一體的文化原生態,因為民間樂團表演藝術表達的創造者是一個群體,並經過長期流傳和傳承,所有參與創造的樂小丑魔術團表演者都是 “樂團表演者集體”中一員。由於民間樂團表演藝術樂團表演者集體中的每一個成員,在日常生活中都會融入個人創作,對樂團表演藝術傳統進行再樂團表演,如果沒有傳承人的再樂團表演,民間樂團表演藝術的傳統內涵就不可能世代相傳;後繼者的傳承行為如不以傳統內涵為基礎,則會使民間樂團表演藝術失去靈魂。例如由楊麗萍主演的《雲南映像》,傳承人的創作活動多樣,包括改編、整理、制作成影視等,由此產生的表現形式眾多,如音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技等等。樂團表演者集體作為民間樂團表演藝術表達的創造者、傳承者、使用者,應獲得公平的利益回報,對其享有權利是法律本質要求,也婚禮表演是法律公平、正義價值的內在體現。因此,這些樂團表演者群體以創造者的身份具備了權利主體的資格,法律因對有關群體主體身份予以確認。

    從實踐來看,確立樂團表演者集體成員身份標准一般有:特定地域的戶籍;對集體依賴程度;集體的樂團表演權。所謂特定地域是指以自我歸屬和歸屬區別於其他人群所聚集的自然空間。這些人群有組織地、持續地居住在公權力確認的土地上,並且他們世代對這些土地及其產出實行“有效占有”,有共同的語言、習慣及其他顯著的傳統文化特征。除原始性樂團表演者外,後歷史單元傳承者因為出生、婚嫁、遷徙等原因,其地域戶籍會發生變化,因此,不能夠完全以地域戶籍作為樂團表演者集體成員身份取得標准。至於對集體依賴程度,在樂團表演者集體中,一般樂團表演者,特別是剛剛從事民間樂團表演藝術的樂團表演者,對樂團表演者集體的資源有更多的依賴性,多是與集體共興亡,樂團表演者個體對集體依賴程度高;反之,已經成名或者有較大影響力的樂團表演者,不僅對樂團表演者集體的資源無多大的依賴性,相反,樂團表演者集體對這樣的“大腕”具有相當的寄生性,“大腕”對集體發展具有極強的提升作用。因此,在現實中,“大腕”往往脫離了其“誕生”的原始集體,但不能夠因此否定“大腕”的民間藝術樂團表演者地位。集體的樂團表演權是民間樂團表演藝術樂團表演者集體權利主體的最根本體現,作為集體權主體對所在集體樂團表演擁有樂團表演權,是集體成員資格的最顯性標志,因為成為樂團表演集體成員的前提是對該傳統樂團表演藝術作出了創造性貢獻,即樂團表演。但是,在特定情況下如對某場劇演出的投資者,對樂團表演者有選擇權,甚至自己親自掛名演出,非樂團表演者集體成員也能夠成為名義上的樂團表演者。

    根據民間樂團表演藝術樂團表演者集體權主體確定要素以及群體說,具體主體可以有不同類型。第一類是國家。國家一般不是民間樂團表演藝術樂團表演者集體權主體,但是在國際民商事法律關系中,可以成為權利主體,代表全民族行使民間樂團表演藝術樂團表演者權。第二類是民族、種群、種族。這是民間樂團表演藝術樂團表演者集體權普遍主體。第三是傳承人。這是民間樂團表演藝術樂團表演者集體權普遍主體,但是單個傳承人不是權利主體,只能是集體的成員而享受權利,因此,傳承人享有的權利實際上是對其集體權利的延續。對魔術師表演傳承人保護,日本、韓國等有專門法律條文規定。據不完全統計,我國公布第一、二、三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人中有關民間樂團表演藝術的傳承人共805人,涵蓋傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育、游藝與雜技、民俗等{31}。第四是樂團表演者特定群體。這是由各個民間藝術樂團表演者包括非本民族、種群、種族而又是本民間樂團表演藝術表達的樂團表演者聯合體,如祁劇樂團表演者團體。但樂團表演者特定群體只能夠就其特定貢獻部分享有完全權利,其它共性藝術表達的權利視情形分別由第一、二、三類主體行使。

    民間樂團表演藝術是特定群體重要文化載體,是不可再生文化資源,更是民族的文化財產。這項巨大財富的創造者是民間樂團表演藝術樂團表演者集體,創造財富者得益是一個亙古長存的真理,但在全球化背景下,實際情況是傳統知識產權制度不保護這一創造財富者。細探現在知識產權保護的國際秩序,存在三個緣由:文化資源缺乏且科技發達國家把持文化財產分配規則—法律制度的制定權;文化資源豐富且民族自信缺失的國家追隨他國法律規則—喪失自身文化優勢的利用權;文化財產的無形,導致有形財富的吸引力,出現“賤賣”國家文化以求“文化自信”。長期以來,文化工業化結果導致了民族文化安全問題,在國際競爭中本國民族文化被褻瀆甚至貶損,引起人們對工業文明的恐懼,於是有些國家開始著力保護民間樂團表演藝術樂團表演者集體權,積極探索對民間樂團表演藝術樂團表演者集體權主體範疇,承認並保護傳承者。當然,國際上對此態度不一。作為五千年文明古國、民族樂團表演藝術資源大國,又作為民間樂團表演藝術國際競爭力弱國,在國際化進程中,我們支付了昂貴的學費。因此,我國更應加快建立民間樂團表演藝術樂團表演者集體權制度,全面確立權利主體類型及其保護機制,積極創建文化立國的國際知識產權新秩序。

      春節假期,2014年新春廣場戲曲演出活動在阜城清河廣場舉行,四場精彩紛呈的戲曲節目伴隨市民歡歡喜喜過大年。

    自演藝組建以來,到河南專業藝校,戲曲學院簽約引進了一些優秀年輕演員,改變了以往演員年齡偏大的現像,此次演出活動演員陣容比較龐大,每場都在50人左右,參加演出的不但有馬步峰、曹金明等原市話劇團、梆劇團、曲劇團的資深樂團表演藝術家和國家一級、二級演員,還有新招的戲曲院校畢業生,切實提高了春節期間的戲曲演出質量,也有利於傳統文化的傳承和發展。

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      現在的時間是 2017-12-15, 4:35 am