------------三類人最愛“寧可信其有”

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    ------------三類人最愛“寧可信其有”

    發表 由 fghfykj 于 2013-08-02, 11:57 am

    三類人最愛“寧可信其有”


    隨機采訪了近百位石家莊市民,大多數表示對算卦行為免費算命不相信也不認可,並感覺街頭卦攤聚集大煞風景。但也有一些人對算命占蔔“並不完全否定”,粗略統計,持這種態度的市民大致有三類。

    有病亂投醫

    一般人們認為年紀比較大的人容易迷信,而當今社會中年輕人壓力越來越大,在情緒低落,對前途感到迷惑,或者經歷人生轉折時,有些人會找算命先生“指點迷津”。“我找工作屢屢碰壁,投的簡歷都石沉大海,女朋友還和我分手了,我真不知道該怎麼面對生活了,最後找了一個算命大師給我算了算,感覺說到我心坎裡去了。”一位剛畢業的待業青年說,“無所依托的感覺,還不如信大仙兒,信命!”還有一些家長在高考前等時刻,通過算命為子女求福求運,消災避難。

    花錢買踏實

    “有時候在路上看到占蔔的就會算算,當個小預防針,寧可信其有,不可信其無嗎。”一位市民說算命,有時被硬拉去算命時,也並非不能識破算命人員的花言巧語,但多會抱著“花錢買心裡踏實”的態度。“不給錢了他拿話惡心你,花錢就當消災了。”

    試試准不准

    這類人群大多年齡偏小,他們表示並不相信看相算卦,但因為“想試試准不准”,或者覺得“好玩兒”而去算命,結果不慎落入圈套。

    過度渲染只為騙人錢財

    “算命先生”們往往自稱研究周易,周易與算命活動有什麼關系?就此采訪了河北省傳統文化教育學會副會長張喜祥先生。

    張喜祥介紹,周易主要是古代人們面對惡劣的生活環境,探索自然規律的工具符號,作為儒家的五經之首,凝聚著中國傳統文化在漫長的發展過程中對自然、社會和人生規律探索的經驗成果,是我國傳統文化的一筆寶貴財富。

    其次,周易提倡天人合一,中正和諧的宇宙觀,滲透到儒、釋、道為代表的中國傳統文化裡。作為中國傳統文化,講究陰陽互應、剛柔相濟,提倡自強不息、厚德載物。“通俗來說,‘天’主要指的是自然,天人合一也就是說人要和大自然和諧相處,遵循自然規律,按規律辦事。‘中正’是指不偏不倚,中正和諧是指要講求適度,以防過猶不及,要做到家庭和諧、社會和諧和自然和諧。”

    所以,周易的主要功能就是指導人們按自然規律辦事,做事情要講求適度原則,從而達到各方面的和諧。而次要功能則體現為相術和預測,也就是被大家所熟知的“占蔔算命”。“周易有一套完整的反映世間宇宙規律的符號系統,其中用於預測的分為命運、風水、面相等。”

    “街頭廟邊的算卦者水平、品行都不同。”通曉周易文化並非就像街頭算命先生所說的,利用占蔔就能預測甚至姓名算命改變個人命運。這些算命者變相利用了周易的方法,進行了誇大的闡釋算命免費。“算命與周易的差別,其實就是主要體現在最終目的上,一些看相算命的為了賺取更多的錢財,不擇手段地把一些小事誇大,過分渲染。”張喜祥提醒,“那些鼓吹自己像神一樣,說有災不讓解決就倒霉的算命人員,絕不要相信。”

    街頭卦攤讓人“很頭疼”

    “算命一條街”何以存在十余年?街頭卦攤為什麼始終得不到監管?從市工商部門了解到,工商部門只能監管有固定場所的經營,但對街頭流動的卦攤則無權監管。

    市城管部門也表示,“執法人員前腳走,算命先生後腳就跟上”很讓人頭疼。工作人員稱,與露天燒烤、占道商販等不同,街頭卦攤目標較小,工具便於攜帶和隱藏,金錢交易不易被發覺,令執法人員很難掌握其經營的確鑿證據,只要對方迅速藏匿算命工具,矢口否認,執法人員也沒辦法將其強行驅散。另外,街頭卦攤流動性強,任何公共場所都能成為他們的活動地點。“幾個人在路邊坐著又不能算是違法行為,所以他們硬說沒算命,我們也沒招。”因此目前在發現算命人員或者接到群眾舉報後,只能對其進行口頭勸導和規範。

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